【影音喀】誰是AI臥底?

刊出日期:2025/12/10|影音:古殷、張艾沅|責任編輯:游騏蔚

這是一檔結合戀愛心理與AI辨識的實驗性綜藝節目。本節目邀請嘉賓透過訊息對話,與多位匿名「心動對象」互動,嘗試分辨出誰是真人,誰是AI假扮的人類,希望藉由輕鬆、浪漫、喜劇的方式呈現出人機之間模糊的情感邊界。

【影音喀】誰是AI臥底?

▲  【影音喀】誰是AI臥底?
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《尋回現實中的情感火光:不完美但真實》

刊出日期:2025/12/10|文字:張涓柔|責任編輯:伍惠羽
全文共2890字,閱讀大約需要10分鐘

當AI透過「零摩擦」的陪伴,精準滿足我們對安全感的渴望時,我們卻面臨一個深刻的矛盾:為了換取那片刻的安定,我們是否正在割捨關係中有份量的磨損與成長?本文將深入探討這種「完美服務」的潛在代價,並聚焦於人類特有的情緒智慧(EI),真正的關係韌性,不在於迴避衝突,而在於我們如何運用這種能力,將關係中的笨拙與挫折,轉化為信任與親密的堅固基石。

 細觀情感:現實世界中的千絲萬縷

「寒假有沒有空出來吃飯?好久不見了欸」

「最近天氣冷了,要不要媽媽帶幾件外套給你?」

「什麼時候約出來近況更新一下,好想念大家TT」

「上大學後還好嗎?我現在每天都讀到淩晨……」

你也有過這種經歷嗎?一句來自朋友、家人的簡單問候,往往能將我們從忙碌的日常中抽離,喚起那些珍貴的相處記憶。回憶儘管被時間蒙上一層灰塵,每每回望時仍閃爍著微光;不僅有生澀的、單純的嬉鬧,連那些爭執與鬥嘴,想起時也總是令人莞爾。在回想的過程之間,腦海中的一個小小部門已悄悄開工:隨著記憶的牽動,情緒也開始隨之起舞,各種激素在身體中四處奔流。

人擁有各式各樣的情緒,喜悅、悲傷、焦慮、滿足……然而,情緒並不只是當下的直觀感受這麼簡單,而是在兩個面向發揮作用:個體調節(Intrapersonal)與社會維繫(Interpersonal)。前者幫助我們調整自身狀態,後者則維繫我們與他人的關係。在語言之前,情緒第一時間帶動生理反應,發出比文字更直觀的訊號;例如當寒毛豎起、手心冒汗,正是害怕趨使你停下當前的決策,避免更進一步的危險。或者是與伴侶、手足或朋友談天時,通常會發現自己肢體變得更放鬆,這種安全感源自於情緒建立的依附關係。

▲  人們有多樣的情緒,進而影響外在的表現(圖片來源/Freepik

除了使自己的生理狀態與行為保持一致,情緒也協助我們在團體中維繫社會關係。透過臉部表情、音調高低與肢體動作的細微變化,我們可以感知對方的情緒狀態,,這是一個雙向的、具備「體感」重量的資訊互動。共享的情緒作為一個社交暗號在彼此之間流通,進而產生歸屬感。當你因為朋友的成功而一同感到快樂,或是在看見意外報導時感覺心情低落,這樣的共情機制使你與你的群體彷彿一起經歷了一樣的體驗,從而建立起更深厚的連結。

虛擬介入與情感的「總和平均」

但這樣的情緒表現,近年來卻不再是人類僅有。從透過螢幕眨眼、做出俏皮表情的送餐機器人,以及蘋果正在測試的檯燈機器人原型,一直到回覆間摻進各式玩笑,讓人不禁感到「它好像真的懂我」的生成式AI,不斷更新的機器人與AI為了更好的貼近人類,加入誘發社會聯結的擬人化設計。當AI將搜索與生成的過程置換為「思考與煩惱」,字裡行間都是替你著想後的關懷之情,我們就會更容易基於社會化本能,對其產生情感投射。不禁懷疑這些文字背後,代碼之下,是否藏著一個有自主意識的溫柔靈魂?

▲  APPLE設計的檯燈機器人原型更著重擬人化(圖片來源/APPLE

在我們的想像之間,AI被賦予了血肉與思想,連帶著的是我們對其抱有的期待:作為一個與你交流的存在,你希望自己與它的關係是特別的,它出於自己的意識,選擇了成為你最細心、最體貼的好友。但很遺憾的,從AI的設計角度而言,對於人類情感的理解本就存在著一定的侷限,更遑論擁有想理解用戶的意圖;不僅如此,基於訓練數據偏差以及目標函數設計,AI會迴避極端情況,目標集中在做出謹慎化決策,進而導致回應上的盲點(Arshan, 2025)。換言之,AI為了使用戶的信賴感與滿意度最大化,必定不會選擇下險棋,而是從數據中找出所有的相似情況,以其最大宗的回應做為回覆內容的核心。

 

但我們的投射與 AI 的本質,存在一道難以跨越的鴻溝。這是我們最深刻的誤會:如此,當我們與AI冒似隔著螢幕相望,所謂的視線卻毫無交集;對它而言,它從不曾真正的「看見」你,不過是在經過分析比對後,回應資料庫中數個與你相同的語句,忽略了個體特質。但這樣的回覆卻恰如其分的打中了我們最脆弱的需要,使人們前仆後繼地湧向這個溫柔鄉,滿足於可預測、不失準的無限包容。

我們如何走向彼此

即便我們理解 AI 的局限,人們仍然依賴 AI,這與更深層的心理機制有關。從馬斯洛的需求理論出發,人類尋求安穩的心理無可厚非,畢竟在滿足了基礎的生存需求之後,安全感就成為了人們進一步與他人聯結、甚至成就自己的決定性先備條件。對AI與日漸增的依賴,無非是試圖在變動的大環境中,找到一個穩定的錨點。

然而長久與AI相處之下,或許有些質疑會在你的腦海中出現一瞬:AI是很完美,但完美的太過不真實。你似乎可以抓出他的回應格式,曾經倍感安慰的話語在多次出現後已然變得扁平,成為華而不實的空洞回響。我們是不是為了得到可控的安定,在不知不覺中犧牲了關係中本應存在的成長與挑戰?

而要彌補這種「成長與挑戰」的空缺,就必須仰賴人類獨有的能力——情緒智慧(Emotional Intelligence)。遙想從打獵時期,人們集體圍獵大型動物,直到後來進入系統化交換資源的農耕時代,群體的規模不斷從家人、部落擴張到國家,漫長的歷史展示著一個客觀事實:人難以離群索居。

在團體中,為了保護或擴張我方的利益,爭執與衝突也不可避免的隨著發生;小時候,你可能會為了與手足搶玩具而大打出手,長大後你或許也曾和朋友意見相左而鬧不合,經歷過因誤解造成的不愉快。

人與人之間的關係不是永遠穩定,當關係中出現了衝突,就需要依賴「情緒智慧」,理解和調節自身及他人的情感,繼而協調出雙方認可的策略。和朋友吵架後,或許是一個代表和好訊號的小零食、一封寫著真心的信、一次促膝長談,我們就可以重新拾起兩人之間磨損的繩索,再次拉著朝向彼此靠近。

在一次次解決衝突的過程中,個體能夠不斷學習情感調節和原諒的能力,並且走向更堅固、不因此失去信任與親密的關係。

關係在衝突中成長(圖片來源/freepik,使用gemini修改)

螢幕之外:我們共築的溫暖

當AI在效率上全面超越人類,身為人的獨特價值究竟在哪裡?身為人,我們沒有預設好的模樣,沒有非得運行於上的正確軌道;我們有著自己的獨特品味與喜好,有不可抹滅的成長痕跡。過去的經歷形塑了至今的我們,當不同的個體彼此碰撞,就會像打火石般,剎那迸出火花:在雙向的交流之間,我們都藉此有了重新雕琢自己的機會,也將連結鍛造得更堅韌不摧。

過了好幾年,我們與兒時的好友聯絡時,已經可以對當初的激烈爭執一笑置之,仍在共同的回憶中感受到默契;與伴侶爭吵之後靜下心來理性溝通的我們,望進對方的眼睛,靜靜體會關係變的堅實所帶來的安心感;上大學後久久回一次家,離開前看著歲月在父母臉上留下的痕跡,曾經想衝破家庭這座鳥籠的執拗叛逆,經過時光揉捻,變成了對家的一股眷戀。

我們在關係中的成長,即使偶爾絆住腳尖,卻永遠不會停下互相理解與承接的腳步,永遠都會是待完成;我們不需要完美,而是自成美麗。真誠的關係必然包含誤解、失望、以及在笨拙中求得和解的痛苦。但正是透過這些雙向的「磨損」與「修復」,我們才能建立起堅固且具有韌性的情感連結,成為點亮、溫暖現實世界的微小燭光。

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【會喀室】專訪黃星達 共談博物館與AI 科技下的人文溫度

刊出日期:2025/12/10|影音:吳沛芸|責任編輯:謝昀臻
此專訪影片透過臺灣博物館協會秘書長—黃星達,負責此次國際博物館協會杜拜大會臺灣部分之策展,帶著對於AI應用於博物館與民眾共生之關係展望未來期許與發展。

【會喀室】專訪黃星達 共談博物館與AI 科技下的人文溫度​

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世代與文化:音樂在社群的多重生活角色

刊出日期:2025/12/9|影音:游騏蔚、謝昀臻|責任編輯:吳沛芸

「這首歌很紅,你有聽過嗎?」

「我現在都用這首配限動 ! 」

從收音機、卡帶與CD,到Spotify、YouTube與TikTok,音樂早已不只是被「聽見」,而是被分享、被標記、被轉發,也被用來說話。對不同世代而言,音樂不只是旋律與節奏,更是一種表達心情的方式、一張身分的名片,以及一段時代的記憶。

本影片以跨世代街訪為形式,訪談大學生與中年族群,觀察不同年齡層如何在社群平台中使用音樂。有人用音樂訴苦,有人用音樂示愛,也有人用一首老歌,找回某段不想遺忘的過去。透過受訪者的分享,我們看見音樂如何在「流行更替」與「記憶累積」之間遊走,成為跨越世代的共同語言。

當一首歌被反覆使用、引用、標註,它不只是聲音,更是一種被看見、被理解的方式。

在快速輪替的潮流之中,我們想問:

哪些歌會留下來?哪些旋律會陪我們走過人生某一段路?

【街訪喀】音樂在社群的多重生活角色

▲  來聽聽不同世代對社群與音樂的想法吧!
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Elementor #28530

刊出日期:2025/12/09|文字:林宣穎|責任編輯:鄭婕敏
全文共4291字,閱讀大約需要8分鐘

讓歲月與科技溫柔共舞:長青3C課程講師李世芬專訪

▲  學員們認真上課的模樣(圖片來源/李世芬提供)
從公務員到科技引路人:一場跨越十五年的溫柔革命
「一切的起點,是民國98年,臺北市政府開辦的第一個市民免費上網課程。」回望十五年前,李世芬老師的語氣溫和而篤定。那是一個智慧型手機仍屬奢侈品的年代,網路世界才剛向普羅大眾敞開大門。身為台北市政府退休的公務人員,李世芬老師毅然決然地投入了長青教學領域。她的教學內容,環繞著當時的科技核心——個人電腦。「那時候我們教Word、Excel、PowerPoint,教他們設定第一個電子郵件帳號,學習如何發送Email。」她笑著補充了一個有趣的發現:「你知道嗎?長者對『修圖』非常有興趣呢!」彷彿透過這個發現,我們能看見課堂上長輩們像得到新玩具的孩子,眼中閃爍著好奇與興奮的光芒。
「長者對3C的東西,其實是『又愛又怕』。」李世芬老師精準地描繪出這個普遍存在卻鮮少被正視的矛盾心理。「愛,是因為它真的很好玩,能看到孫子的照片、能和老朋友視訊;怕,是心底總有個聲音在說:『我一個不小心把它弄壞了怎麼辦?』」這份恐懼,在現實中往往演化成更深的失落:長者鼓起勇氣向子女請教,幾次之後,換來的是不耐煩的回應——「你幹嘛非要買手機,造成我的困擾。」這句無心的話,像一根針,刺破了長者嘗試學習的勇氣,也將他們推回數位孤島的邊緣。
正是這份共情與不忍,點燃了她心中使命的火炬。她看見的不只是功能教學的表層需求,而是長者內心深處,對平等與尊嚴的渴望。
「你也許看過,很多長者手機操作到一半,突然跳出一個非預期的畫面後,慌張的模樣吧!」老師生動地演繹著那個場景,我們發現,長者遇到的情況,出奇地相似。「這種體驗,對他們而言顯然是非常不好的。但如果今天,他碰到問題時,能清楚地知道它為什麼出現,明白頁面的確切功能與邏輯,或是能定下心來,看清楚提示,知道如何應對,我相信這樣的狼狽與不安感會大幅降低。」
「尊嚴」,更是她教學中所看重的終極目標。「問小孩、問朋友,問到最後自己都不好意思。」老師說道:「我們能不能透過學習,讓長者能夠反過來跟孩子分享,說『我也會這個』?在朋友之間,也能自豪地展示自己的成果?這是一種尊嚴的找回。也覺得自己不是因為年紀大了就一無是處,我不再需要事事倚賴、麻煩別人。」
▲  李世芬老師與學員互動(圖片來源/李世芬提供)
打破隔閡,從「認識手機」這件小事開始!
「課程需要迭代,教學模式亦然。唯有不斷地根據長者的需求調適課程,因應每屆學員的需求做出變化,才能真正走入長者的內心世界。有別於制式僵化的教學模式,李世芬老師的課程充滿彈性。這份教學靈感的泉源,有一部分來自於她的父親。
「我父親七、八十歲時,也有手機了。但我看到,對我們而言輕而易舉的操作,對他來說卻充滿了徬徨。」從父親無助的眼神中,她領悟到教學的核心真諦:「我當時就有一個想法:你要帶長者,不是以上對下用『教』的,而是站在相同的高度以『分享』的平等,最重要的,是陪伴他走過這段陌生的路。」
因此,她的第一堂課,永遠從一個最簡單也最重要的主題開始——「認識你的手機」。「你唯有先認識它,了解它的構造,才不會害怕它。」李世芬老師說道。「從好奇心出發,引發學員們的興趣,再巧妙地將課堂延伸至虛擬世界。」她會為每個班級建立一個LINE課後討論區,而這個群組,正是她調整課程策略的下一步。
「其實,我是在蒐集資料,藉此能更深一層了解長者對3C的渴望與焦慮。」李世芬老師答道。長者內心有無數個為什麼,卻可能因為面子或怕打擾他人,不敢在課堂上舉手。於是,她以長者最熟悉也最常使用的LINE為橋樑,以投票和新增選項方式,讓長者不僅學習LINE功能也能實際應用在生活中,讓學習與應用無縫接軌。她向學生做出承諾:「今天我們在LINE上面收集到的所有問題,你們有興趣的APP,我一定會在後續的課程中把它們放進來。」這是教學,亦是一種信任的建立。
當然,她的課程仍然有清晰的主軸:從手機基本設定、Line與Facebook的深入應用,再到Google Maps、手機搭公車、捷運、Google翻譯等生活實用App,但她更像一位經驗老道的廚師,能依不同口味和消化能力的食客,靈活調整菜單。「我可能準備了10樣教材,但最終只會看班上同學的實際進度與反應,從中挑選3個或5個深入講解。」
她也敏銳地點出了不同教學場域間,學員心態的微妙差異。「在需要付費的社區大學,學員通常目標明確、學習態度積極度高,他們是帶著目的性來的,希望透過學習能學到東西帶回家。」她分享了一個可愛的細節:「比方說,在北投社區大學一次會上三節課,中間通常有十分鐘的休息時間,但很多時候學員們希望我繼續講,直接跳過下課,原因是:太有趣了,很實用,捨不得休息。」而在免費的樂齡學習中心或關懷據點,教學的節奏則更偏向於陪伴。
「樂齡中心的學員們有些因為年齡及相關背景的關係,會發生無法全面了解學習。但我常常跟同學講:聽不懂,有沒有關係?沒有關係!地球照樣轉,明天的太陽一樣會出來。沒有什麼可擔心的。多學會一樣算一樣,沒學會,也沒關係。」,李世芬老師還問學員:「家中小孫子是否在幼童時期就知道如何滑手機?那是因為他們是數位原住民啊,而我們是直到中年後才開始接觸手機,不熟悉操作,是很正常的,絕對不是因為同學太笨。」她溫柔而堅定地鼓勵著:「如果你這堂課,十件事中只學會了一件,那就值得為自己拍拍手,你已經非常棒了!」這種無壓力的學習氛圍降低了長者的不安感,讓他們願意再次嘗試,不怕犯錯。
▲  李世芬老師與學員互動(圖片來源/李世芬提供)
教學現場的挑戰:我們習以為常的「認知盲點」

在教學現場,最大的挑戰往往來自於我們這些數位原住民認為的「理所當然」。李世芬老師分享了一個常常被忽略的盲點。

「比如說,平常在教長輩時,你可能就是教他如何進入到他要的介面、找到他需要的功能,但是讓長輩做一遍時就卻卡住了。當需回到最前面,重新操作一遍時,我們會很自然地說:『好,那我們現在回到前面來。』問題發生了!」老師停頓了一下,繼續道:「對我們來說,這應該是很簡單,不就是照著原路按回去嗎?但對許多長者來說,什麼是『前面』?哪一個是『回上一頁』?這個指令本身就是模糊的。」這個看似微不足道的動作,如果沒有被耐心地拆解成一個個步驟,對許多長者而言,就是一道無法跨越的鴻溝。
這就是典型的「知其然不知其所以然」。為了解決這個問題,老師準備的教材會用足夠大的字體與大量的圖片及圖示引導,讓長者能夠完整地學會從開始的頁面找到想要的功能, 再順利原路返回。
然而,科技產品本身的快速迭代與多樣性,帶來了另一個教學難題。學員的手機型號從iPhone 6到最新機型皆有,作業系統與App版本也參差不齊,導致操作介面各異。因此李世芬老師的第一堂課,都會帶著所有學員檢查自己的系統與App版本。「很多長者不敢更新,他們害怕,或是沒有網路吃到飽,擔心更新會耗費大量流量。甚至家中晚輩深怕長者被騙,連密碼都不讓長者知道。」面對因手機過舊而無法使用新功能的學員,她總是向學員們說:「你先不要換手機,課堂上理解功能就好,真的有需要再考慮換。而且很多功能只是頁面長得不一樣,實際上還是可以操作。」
為了因應iOS與Android兩大系統的差異,李世芬老師的每一份教材都會製作兩個版本。
「我會把Powerpoint的內容,節錄出最常用的部分,做成PDF檔案。」她詳細地說明:「然後,我會準備兩個版本,一個是Apple版,一個是Android版。讓學員根據自己的手機型號下載對應的教材,這樣畫面看起來才一樣,他們才不會混淆。」
▲  李世芬老師上課花絮(圖片來源/李世芬提供)
築起安全的網路互助社群

李世芬老師的班級群組在課程結束後便會解散,但她另外建立了一個「學習大群組」,供那些希望持續與老師保持聯絡、詢問問題的歷屆學員加入。「但我會控管,不是我的學員,我不會讓他進來。」這份堅持的背後,是為了保護所有學員的隱私,讓這個群組成為一個純粹、安全的學習互助空間,杜絕任何傳銷或詐騙的滲透。訪問者接著追問:「那課程會有詐騙防範相關的內容嗎?」

「那個是我的重點。」老師強調:「無論是在社大還是樂齡中心,我都有一堂專門的課就是講『防詐騙』。」教到相關功能時,她一定會順勢導入當時最新的詐騙手法。「比如昨天上課時,我教到Line AI,我就會告訴他們現在AI詐騙是什麼,該如何識別與防範。」教學過程中,老師不斷地強調:「任何有潛在詐騙風險的功能,請你把它關閉!為什麼?為了保護你的個人資料,保護你的隱私。」

訪談後合影(圖片來源/訪談現場拍攝,圖二從左至右分別為學員簡小姐、本刊筆者、學員陳先生、學員謝先生)
在科技之外,看見生命的本質

訪談的尾聲,當被問及教學生涯中最印象深刻的故事時,李世芬老師分享了一個案例:「那是在樂齡學習中心的一位阿姨,應該有八十幾歲了,她是一名獨居老人。她常常會跟我講:『老師,我沒有辦法,我都不會用,我沒有人可以問…』」這句簡單而重複的傾訴,背後透露的是獨居長者深刻的無助。

這個故事剝開了科技教學的外殼,讓我們直視其內裡最核心、最溫暖的價值:科技,從來都只是媒介;而人的連結、情感的支持與陪伴,才是這一切最終的目的。 對許多長者而言,這門3C課程的目的不僅是學會傳送一張貼圖,它更是與整個社會保持聯繫的紐帶,是抵抗孤獨感的堅實壁壘。
「耐心、愛心、陪伴。」
老師用一句話,道出了「教導中老年人學習科技」這件事。

科技絕不僅僅屬於年輕人,在不遠的未來,人人都會老。李世芬老師將數位課程化為人文關懷,已然成為她一生的志業。這份教導的核心,正在於拉近世代間的連結。因此,或許我們可以嘗試「數位反哺」,用理解與耐心成為長輩最堅實的後盾。透過我們的引導,幫助他們找回與世界的連結,或許有一天,他們能自信地說出:「我比我想的,更會用手機!」

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機器人湧入服務業,顧客真的準備好和真人服務說再見?

刊出日期:2025/12/10|文字:吳可瑜|責任編輯:李翊綸
全文共2700字,閱讀大約需要6分鐘

當機器人走進餐廳、旅館與超市,你真的準備好與真人服務說再見了嗎?本專欄帶你直擊服務業自動化的現況與未來:從日本怪奇酒店的全機器人實驗,到荷蘭慢速結帳重返人情味的創新案例,深入解析顧客心理與情感需求。揭開科技與人性的交界,挑戰你對服務中情感互動的想像,帶你思考在冷冰冰的科技背後,人類不可取代的價值究竟在哪裡?

 

在科技快速發展的時代,機器人已成為服務業中不可或缺的角色。走進連鎖餐廳,你是否也注意到,迎接你的往往不再是店員的招呼,而是一台端著托盤的送餐機器人?這些原本只會出現在電影裡的場景,如今正逐漸成為日常。然而,在愈來愈普及的機器化背後,隱藏著什麼樣的時代走向?為何曾以「全自動化」為號召的日本 Henn na Hotel,最終卻面臨大規模改革?又為何在高度效率化的零售業裡,荷蘭超市反而選擇推出強調人情互動的「慢速結帳」?這些看似矛盾的現象,其實正描繪出現代服務業對科技與人性之間關係的重新思考。

 

台灣服務業,為何走向機器化?

面對服務模式不斷變動的新浪潮,過去高度依賴人力的服務型產業,如今也開始積極導入機器人,以因應日益縮緊的人力資源。尤其疫情時期,為了降低接觸風險,各大服務業者紛紛導入自動化設備,推動零接觸服務,讓服務型科技快速興起。除了疫情催化以外,台灣長期面臨的少子化問題也加劇了服務業人力的缺口,企業同時面臨人手不足、營運成本提升與經濟不確定性等多重壓力。餐飲業首當其衝,在嚴重缺工的情形下,越來越多業者轉向科技化運營,將機器人視為因應勞動力不足、穩定服務品質的關鍵解方。

在台灣,機器人已廣泛應用於各類服務場景,包含餐廳的送餐機器人、旅館中的自動化前台系統、大眾運輸的售票機台等。根據經濟部 113 年針對台灣餐飲業數位轉型之調查,業者導入科技的比率持續上升,其中「電子點餐系統」最高,佔比 41.9%; 其次為「送餐機器人」17.7%,以及「自助結帳機」5.8%。這些數據顯示,面對人事成本上升與缺工壓力的情況下,餐飲業已紛紛投入自動化科技,以作為營運轉型的重要策略。

 

為何顧客對機器人仍舉期不定?從 Henn na Hotel 窺探顧客的真實反應

在喀報《台灣無人商店未來發展趨勢》專欄中,吳師豪教授點出台灣在自動化服務系統發展上的關鍵瓶頸 ── 由於市場規模小、建置系統成本高,企業缺乏投入大量資金開發高度整合系統的誘因,使得顧客無法獲得一體化、流暢的服務體驗。此外,吳師豪更指出「科技進入障礙」,意指消費者在使用新科技時普遍感到不安,擔心因操作不熟悉而導致意料之外的困難或錯誤,進而降低對自動化系統的使用意願。

從既有服務機器人與顧客體驗的文獻中表明,消費者對機器人的整體印象多呈現正面趨勢。然而,即便顧客認為機器人能協助取代部分服務環節,其實際使用意願卻仍表現為不確定甚至偏向負面態度。換言之,相比於服務型機器人,顧客仍更偏愛與信任由真人所提供的服務。

儘管大眾對科技的開放度逐年提升,但在實際使用上,顧客仍會面臨對不可預期情境的焦慮與擔憂,因此對於現階段而言,顧客尚未完全適應全自動化服務的來臨,並普遍認為真人服務在現階段仍具有不可替代性。

 

「日本怪奇酒店為何重返真人服務?」

日本怪奇酒店 (Henn na Hotel) 於2015年開幕,並以全球首間機器人酒店之姿引起話題。然而開業三年後,酒店卻因大量解僱機器人、重新啟用真人服務而備受關注,其核心原因在於機器人「無法穩定執行任務」,使全面自動化的營運模式陷入瓶頸。

住客在訂房網站上的評論更清楚反映了問題:許多旅客抱怨自助入住流程經常失敗,機器人在身份辨識、操作過程中頻繁當機,不僅無法獨立完成任務,反而增加顧客等待時間,破壞原本應有的高科技體驗。旅客指出,這些機器人大多只能進行簡單招呼,如歪頭、張嘴,與期待中的「智慧服務」相差甚遠,導致體驗層層中斷。

部分顧客分享,當遇到較複雜的問題時,機器人無力處理,而真人店員又未及時介入,甚至要求旅客再試一次讓機器人解決,使「全自動化酒店」的承諾落空。

在累積大量負面反饋後,Henn na Hotel 最終重新思考機器人在旅宿服務流程中的定位,不僅將真人員工納回系統,也開始反省全自動化模式的限制與可行性,重新調整未來的營運方向。

▲  Henn na Hotel 前台接待機器人(圖片來源 / Henn na 官方網站)

服務型機器人的限制:承接人類情感需求的回應

在 Henn na Hotel 的案例中,顧客多半反應機器人在功能性上的不足,然而對於完整的服務體驗而言,顧客所獲得的情感回饋更是不可或缺的一環。一段溫暖而真實的情感互動,往往能為旅程增添更多趣味與難忘的回憶。

回顧過去相關研究可以發現,人們對於機器人的期待多仍停留在功能層面。即便在服務情境中,研究指出服務型機器人的導入確實能帶來新鮮感與正面體驗,但至於機器人如何與顧客建立更深層的情感交流,現有研究仍著墨有限。

 

「擬人化是否會產生情感依附?」

早期研究曾推測,擬人化機器人可能在一定程度上引發使用者的情感投射; 然而近年的研究顯示,擬人化並未明顯提升人們對機器的情感期望。儘管擬人化確實能增加社會臨場感與沈浸感,讓使用者更容易相信機器人具備處理高階、複雜任務的能力,但在滿足人類的情感需求層面仍舊有限。

儘管近年研究開始更積極地探索人類是否會對機器人產生情感投射,但對多數大眾而言,機器人的角色仍舊停留在功能性工具,尚未上升至情感回應的層次。這也凸顯出,在情感互動方面,機器人與真人之間仍然存在著難以跨越的界線。

機器人與真人服務的交界

在越來越多服務業走向科技化的時代,荷蘭超市推出「慢速結帳通道」反而將服務體驗重新帶回到人情味上。相較於一般強調效率的快速結帳,慢速櫃檯提供顧客與店員交流、聊天的機會,並以溫暖亮黃色營造充滿朝氣的櫃檯氛圍。在科技冷漠、講求效率的環境中,重新建立起人與人之間的連結,也為社區與服務產業帶回久違的活力。不只荷蘭,法國連鎖超市家樂福也陸續推動慢速結帳櫃檯,目前已擴展至 200 家據點,並獲得許多民眾支持,認為這項做法成功讓零售服務重現溫度。這股趨勢更吸引 Systeme U、Auchan 等大型企業紛紛跟進,顯示「服務回到人性」已成為新的方向。

▲  荷蘭超市慢速結帳櫃檯(圖片來源 / Jumbo 官方網站)

除了回歸人性關懷的慢速結帳外,越來越多專家也開始預測未來哪些服務型工作難以被機器取代,這些職業大多具備共同特質:高度依賴同理心、情感交流與細膩人際互動,如:教師、心理學家、社工、導遊等。部分領域更展現出更具明顯的不可替代性,如育嬰保母的角色,機器人無法提供嬰兒與照護者之間的依附關係,也無法取代肌膚接觸所帶來的安全感與溫度,而這些情感連結往往深刻影響孩子未來的人格發展。

儘管機器人已成為服務業轉型的重要趨勢,但服務中的人情味依然難以被取代。科技的進步不應使人性退場,而應回到理解與尊重人類需求的初衷。在高度自動化的未來,如何保留下人與人之間的情感交流與關懷,將成為服務體驗中最珍貴、也是最不可或缺的部分。

參考資料

什麼是智慧機器人應用?掌握服務業關鍵應用場景,輕鬆化解缺工困境

AI 人工智慧機器人大量進駐服務業,未來社會樣貌如何演變?

經濟部:餐飲業者加速導入創新科技及數位轉型以提升競爭力

台灣無人商店 未來發展趨勢

Attitudes of hotel customers towards the use of service robots in hospitality service encounters

機器人能取代人類嗎?日本怪奇飯店 Henn na Hotel 宣告3年實驗失敗,未來將重新聘用人類

解雇數百個機器人!全球第一家機器人酒店母集團,為何敢來台灣設點?

What causes the adoption failure of service robots? A Case of Henn-na Hotel in Japan

智能服务情境下消费者对服务型机器人使用意愿研究.

Service robots and memorable customer experience: The influence of perceived anthropomorphism

The effect of behaviorally anthropomorphic service robots on customers’ variety-seeking behavior

A study on the influence of service robots’ level of anthropomorphism on the willingness of users to follow their recommendations

How Human-like Behavior of Service Robot Affects Social Distance: A Mediation Model and Cross-Cultural Comparison

初探台灣民眾對人工智慧產品與服務之採用經驗與信任感

Service Robots in the Hospitality Industry: An Exploratory Literature Review

The Impact of Service Robot Communication Style on Consumers’ Continued Willingness to Use

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技藝.記憶:科技浪潮下的布袋戲

刊出日期:2025/12/3 |文字:柳力瑋|責編:許映柔|首圖來源:許峻誠實驗室
全文共2815字,閱讀大約需要7分鐘

布袋戲在臺灣發展出獨特的脈絡,隨著時代變遷,布袋戲從野臺躍上螢幕再到影視製作,每一次的變革都呼應著時代潮流的湧動。然而,技藝與記憶的傳承一直是傳統文化領域不變的憂慮,當面對科技激流,學術界該如何回應新科技與傳統技藝間的碰撞?抑或是如何順水推舟,揚帆布袋戲產業?

功名威赫歸掌上,科技應用領入門

手勢操偶是布袋戲演出的看點之一,追溯文獻中關於布袋戲的起源說法不一,但歸納較普遍的版本,共同指出與一位名落孫山的文人有關。相傳這位文人因試場失意而寄情於偶戲,並革新了傀儡的以線操偶,轉而採用以掌操偶的方式,獲得鄉里廣大的迴響。文人頓悟原來所謂「功名威赫歸掌上」(另一說為「功名在掌上」),所指並非科舉得意,而是掌中戲(布袋戲)的成功。

相對於過往的榮景,布袋戲正面臨觀眾流失與技藝傳承的困境。而國立陽明交通大學於 5 年前陸續展開布袋戲保存與推廣的相關計畫。

2020 年陽明交大《手的延伸 掌的傳承》計畫,透過「動作捕捉手套技術」使機器能夠操偶,計畫重要參與人廖振淇說:「我們不希望技藝文物只是做數位典藏,然後就沒有下文了」。

這個計畫將機器操偶分成兩種操作模式:一是「動作捕捉手套」(以下簡稱動捕手套),二是「AI 影像辨識技術」。在演出時採用第一種模式,舞者穿戴動捕手套,透過 IoTtalk 物聯網技術將動捕手套的資料即時傳輸給機器手臂,機器接收訊號同步舞動戲偶,產生舞者與布袋戲共舞的視覺效果。

▲  動作捕捉手套與演出畫面展示(影片來源/Youtube@廖振淇

第二種 AI 影像辨識技術模式,應用於與觀眾的體驗互動。電腦透過攝影機捕捉觀眾的手掌,AI 判讀後標註出相對應的骨架節點,並將訊號傳遞至機器戲偶上,觀眾就能隔空舞動戲偶。此項技術免去動捕手套穿戴耗時以及尺寸合身的問題,只要攝影機看得到觀眾的手,AI 就能判讀並聯動機器戲偶。廖振淇說:「我們希望透過這個活動,讓觀眾認識布袋戲並產生興趣,甚至進一步將不同創意結合布袋戲,創造出新型態的布袋戲。」

隨著世代的轉變,《手的延伸 掌的傳承》將科技結合傳統,透過機器手臂操偶,希望吸引更多人的注意;在實體活動中透過簡單的操偶手勢教學,比 1、比 5、比 7 就能幻化出神態多樣的戲偶姿勢,在開創觀眾興趣的同時也賦予教學意義,以科技應用帶領觀眾進入布袋戲的世界,體會妙趣橫生的掌上風華。

科技作為文化當代入口,如何在傳統與創新間取捨

2023 年由陽明交大應用藝術研究所—許峻誠教授帶領的《未來布袋戲劇場》,以科技作為文化的「入口」,除了與《手的延伸 掌的傳承》計畫合作,也結合手勢、VR、手機與沉浸投影等技術創作四項子計畫,將布袋戲師父操偶的姿態,透過數位化延伸放大到全身舞蹈與虛擬空間,創造「虛實交錯、可共演」的大眾參與式表演。許峻誠指出:「我們的目標並不是複製或取代傳統匠藝,而是開啟一個當代的感知入口,讓人一接觸就能投入,看到之後也願意進一步探索,從而在新的媒介層次上重新連結技藝與身體的記憶。」

▲  《未來布袋戲劇場》四項子計畫(圖片來源/未來布袋戲劇場

「如何在文化倫理與美學間取捨」是科技介入傳統文化時的難題,為了避免創新的呈現方式被誤解為「曲解」或「稀釋」傳統,甚至是「不尊重」布袋戲師傅,《未來布袋戲劇場》把尊重以及密切的田野合作、反覆討論放在了計畫的首要位置。許峻誠認為,尊重和人文素養的養成是對待一切萬物的本質,在取用這些技藝的同時,也應該考慮到布袋戲師傅的權益與感受,避免單方面的從中獲益。

更進一步談及 AI 在布袋戲領域的可能,許峻誠認為從研究角度出發,應該將 AI 的「復活」技術視為一種模擬與重建的可能性,在充分且有經過授權的資料的前提下,布袋戲的手勢風格、語音腔調、節奏特徵等有機會透過 AI 重現,這對技藝保存、展示與教育傳承能發揮助益。但他同時提醒,不應該認為 AI 能完全還原布袋戲師傅的經驗脈絡,甚至是替代其社會角色與文化記憶。

回首看百花齊放,西田社布袋戲計畫

回顧學界在布袋戲領域的耕耘,不論是《手的延伸 掌的傳承》還是《未來布袋戲劇場》,都試圖突破既往的數位典藏,為布袋戲在保存的基礎上擴展能見度。而探究這些百花點點的根基,陽明交大圖書館主持的《西田社布袋戲文物典藏與研究發展計畫》(以下簡稱西田社布袋戲計畫)扮演重要的角色。

2020 年國立交通大學(當時尚未合校)接收由西田社布袋戲基金會捐贈的大批文物,包括少部分的戲偶、戲服與大量的書面文獻、影音資料,記錄著布袋戲全盛時期,師傅黃海岱、李天祿等珍貴的表演影像。這個計畫的首要任務為修復與數位化這些文物,於此同時也積極與學界合作、致力於布袋戲的推廣,《手的延伸 掌的傳承》與《未來布袋戲劇場》因此而萌生。

▲  (左圖)西田社布袋戲計畫聘請彰藝坊陳羿錫夫婦擔任專家諮詢顧問,協助判別西田社文物的歷史脈絡並鑑定藏品價值(圖片來源/陽明交大圖書館)。(右圖)位於陽明交大圖書館5樓典藏室內,修復後置於無酸套內的布袋戲偶(圖片來源/柳力瑋攝)

一口道盡千古事,AI 口白傳承平台

西田社布袋戲計畫目前的修復歸檔進度已達八成,談及計畫未來與 AI 科技結合的想法,計畫助理羅雅璿表示,目前有提案「布袋戲口白藝術 AI 數位傳承平台」,希望透過數位學習平台的概念,將口白藝術保存並傳承。

布袋戲受限於師徒制的傳承制度,隨著師傅的凋零,在人才培育上出現斷層。羅雅璿表示目前規劃與陽明交大人工智慧語音研發中心合作,希望利用 AI 技術保存布袋戲師傅的口白藝術。計畫透過收集師傅經典的口白段落語料,經由 AI 訓練判讀不同流派的風格,並於後續標註口白來源、意涵與流派特色,產出數據化的資料。以此讓口白技藝能藉由另一種形式學習,甚至平台可以結合跟讀練習與評分系統,使大眾透過這個管道認識與精進口白技藝。

科技浪潮下的布袋戲:尊重、共治、透明

在科技日益發展的今天,傳統文化有了以不同樣貌再現的可能,學界亦透過跨界的結合為布袋戲的傳承盡一份心力,而當跨界跨入科技與 AI、涉及傳統文化領域的再現時,應立基於什麼樣的出發點?許峻誠提出了三個態度:

1. 尊重:尊重師傅與社群對於文化資產的權利與意見
2. 共治:邀請傳統持有者參與每一步決策
3. 透明:對外清楚標註哪些內容為AI生成並說明使用範圍

透過對文化的尊重理解與實務上的明確授權、持續對話,才能讓科技真正有助於文化的延續。

科技的激流固然迅猛,然而流動於社會文化脈絡中的真實情感、記憶卻是值得珍視且不容忽略的。科技的強大,應被視為輔助文化傳承與擴展能見度的有力工具。然而將科技或 AI 視為「取代者」的角色,既非學界的期望,也偏離其本質所能開啟的可能性。當科技成為文化的助力而非替代時,傳統技藝便有機會在科技浪潮中乘浪而起。

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社交碎片化—Z世代的多平台生存術

 

 

刊出日期:2025/12/2|企劃、繪製、錄音、剪輯:陳昕瑜|責任編輯:林宣穎
Z世代人際關係與互動,在數位浪潮下正面臨的「失溫」現象,「社交碎片化」一詞的出現,便是闡述新世代在多平台生存下的結果:各個平台發展出細緻且分化的功能及屬性,使得Z世代習慣將自己的情感、立場、面貌,碎片化的分給不同平台。
本刊以手繪動畫呈現,運用「劇場理論」及「情感勞動理論」,探討Z世代面臨「社交碎片化」需要頻繁切換身分、策略性呈現不同自我等行為與想法。進一步了解此現象的優劣勢及新世代觀點,和讀者一起思考數位平台與真實世界的投入與平衡,在眾多虛擬「前台」間穿梭的同時,如何定位與照顧真正的「後台自我」。

【動畫喀】ZZZ…你「碎」了嗎? Z世代的多平台生存術──社交碎片化

▲  ZZZ…你「碎」了嗎? 用手繪動畫和你一起探討:Z世代的多平台生存術──社交碎片化
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【調查喀】我與AI之間:感性、理性與界線

刊出日期:2025/12/02|影音:林采儀|責任編輯:張佳妮

AI 真的只是工具嗎?還是它已經成為了我們我們最好的朋友?
在這支訪談裡,我們從真實使用者的經驗出發,聊聊 AI 如何走進生活!
有人靠它念書、有人用它排解壓力、有人把它當情緒出口,也有人在依賴與保持距離之間不斷拉扯。
未來的我們,將如何與 AI 共存?

【調查喀】AI 是朋友嗎?我與AI之間:感性、理性與界線

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「位」什麼這麼難?那些被我們忽略的數位挑戰

刊出日期:2025/12/03|文字及遊戲製作:謝秉岑|責任編輯:黃鈺淇
全文共858字,閱讀大約需要5分鐘;遊戲遊玩時間約8分鐘

你是否曾對長輩在使用智慧型手機時的視角感到好奇?
在他們的操作過程中,往往藏著許多年輕世代看不見的隱形挑戰。
因此,本刊將利用三個連貫的關卡式遊戲帶你一探長輩眼中的世界,看看究竟與我們有多大的不同。

「老了啦眼睛不好,字太小了。」

「像我八十歲,其實我們都不太會了,因為(圖示)太複雜。」

當聽見這些話從長輩口中說出,你會有什麼樣的感受?

若是身為數位時代孕育出的孩子,智慧型手機幾乎零距離的陪伴在身旁。然而,這似乎也導致年輕世代太過習慣既有的使用模式,以至於常常忽略長輩們的視角,也不曾親身體驗他們眼中的世界。

這次,本刊內容不僅用文字描述,而是要讓你真正「走進長輩的視角」。接下來的三個關卡遊戲,將帶你化身為長輩,體驗那種看不清字、搞不懂圖示、詢問操作卻被拒絕的不安與挫折。或許在親身感受後,能夠重新建構理解,並同理他們口中那句「老了啦,我不會了」背後所代表的意義。

(點按圖片即可進入遊戲)

▲  遊戲導入圖片(圖片來源/謝秉岑製作)

你踏出的一小步,卻是長者的一大步

在完成遊戲後,你是否對長輩在使用智慧型手機時的情境有了新的認識?

以「老花眼與視力退化」作為開端,玩家首先體驗到了字體細小及畫面模糊所帶來的困擾——這正是許多長輩在面對智慧型手機時最直接、也最無力的障礙。緊接著便進入由不直覺圖示構成的「數位迷宮」。在錯綜的選項中,年輕人也許會感到煩躁、焦慮,但這正是長輩們日常面對不熟悉操作時的真實心境。

趁著前兩關的不適與挫折尚未消散,最後利用一段祖孫對話收尾,讓參與者直面「不耐煩回話」所造成的情緒傷害,希冀讓年輕世代真正同理長輩們在使用智慧型手機的心路歷程。

長輩在使用手機時雖然會遇見上述遊戲中的種種困境,但,踏出幫助他們的那一步其實並不難。

我所有功能的設定其實都是孫子在用」,來自台南的洪爺爺這麼說道。相信許多人皆曾經有過類似的協助經驗,而當身為這種「數位老師」的角色時,除了基本的解答外,或許也能嘗試做出不同於以往的行動。舉例來說,有時一份清楚標示各項功能的小冊子,便能在長輩記憶力退化的情形下成為安心的依靠,避免那些「一講就忘」從而需反覆詢問的窘境與挫折,也讓老年人的學習變得更加輕鬆自在。

除了實質性的功能標示,「關懷」更是一種強而有力的行動。由於怕麻煩到家人,也怕自身顯得笨拙,長輩們或多或少都帶著一點開口詢問時的顧慮。此時,若是「數位老師」願意先主動詢問:「有沒有哪裡不會的?我教你。」便能將長輩輕柔地從不安的泥沼中拉出,使他們在數位洪流中感受到一份被理解的溫度。

▲  在教導過程中也能適時的給予回饋(圖片來源/freepik

從「心」開始

在付出行動之餘,別忘了「心」才是最重要的出發點。長輩平時或許不在身邊,但那些從螢幕另一端而至的訊息,皆是他們一字一句傳遞出的、鼓足勇氣的證明。因此,當下次急於做出回覆之前,不妨先停下腳步,用心去同理並感受長者的困境及視角,讓這股被看見、被理解的溫暖氣息流動於雙方間,從「心」開始交流。

首圖來源/謝秉岑製作

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