設計結合科技 改善女性在產業中的bug

設計結合科技 改善女性在產業中的bug

刊出日期:2021/11/16|文字:陳亭佑|責任編輯:葉筱君
全文共1881字,閱讀大約需要3分鐘

你認識的臺灣女性設計師有幾位?人數是否少於男性設計師呢?Ladybug創辦人李君慈有感於女性設計師在產業中被邊緣化,透過許多實際行動推廣此議題。2021年Ladybug推出全新線上計畫「2021 Ladybug online desktop」,運用設計與科技,以更快的方式引起大眾對議題的關注,改善女性在設計產業的困境。

設計產業中女性的處境

女性主義與婦女運動的起源,最早可以追溯到18世紀,經過三百多年發展,女性的地位已有顯著提升。然而現代女性在家庭、職場等場域裡仍然處於弱勢,在設計產業中也不例外。根據設計網站Creative Bloq,設計科系的畢業生約有七成為女性,但進入職場後女性設計師的比例只有四成,且僅有11%能夠升遷成為總監。

同樣的狀況也發生在臺灣。根據教育部統計,105學年度臺灣大專院校設計學門女性學生的人數幾乎是男性學生的兩倍。然而,當我們回顧臺灣設計師,腦中浮現的大多是男性的名字,綜觀設計師受訪資料、設計獎項評審團,女性設計師的人數遠少於男性。以金點新秀設計獎評審團為例,2021年10位召集人全為男性,61位評審委員中,只有15位女性;且十個參賽類別中,只有「時尚設計類」的女性評審委員人數佔比超過該類評審總人數一半,甚至「數位影像設計類」與「產學合作設計類」兩類完全沒有女性評審。

臺灣大專院校學門學生人數統計。(表格來源/教育部108學年度大專院校概況統計
近五年金點新秀設計獎評審委員人數圖。(圖表來源/陳亭佑製)

Ladybug 為設計產業現況debug

臺灣平面設計師李君慈發現了女性設計師在產業的狀況後,在2018年發起「Ladybug概念計畫」,期望透過訪談、展覽、商業合作等方式,探討女性在設計產業中的處境,讓更多人關注女性設計師。計畫上線後的第一個項目是「連載短訪」,李君慈訪問七位臺灣女性設計師,讓大眾認識她們作品的同時,也瞭解她們對於臺灣設計產業以及女性設計師困境的想法。

2019年Ladybug與桃園市政府、中華文化總會合作,舉辦實體展覽《Eyes On Her: Girls Graphics》,展出八位臺灣女性設計師的作品,包括唱片設計、書籍設計、活動主視覺等等。透過展覽,觀眾不僅可以看到設計師的創作靈感來源,同時也透過作品了解不同議題在女性視角中的樣貌。

《Eyes On Her: Girls Graphics》展覽現場照。(圖片來源/Ladybug臉書粉專

2021 Ladybug online desktop 女性設計師大串連

2021年Ladybug與黑洞創造合作,推出線上網站「2021 Ladybug online desktop」,期望突破線下展覽的時空限制,透過網路串連臺灣女性設計師,讓女性設計師的處境議題能以更快、資訊量更大的方式被大眾認識。

2021 Ladybug online desktop以設計師每天接觸的「電腦桌面」作為網站互動及整體視覺設計。使用者進入網站可以看到左上角的「txt檔」,這個檔案簡述了Ladybug的初衷、理念,以及網站的使用說明。txt檔下方是一個視訊的icon,點開後可以看到計畫發起人李君慈的影片,彷彿李君慈和使用者視訊通話,介紹Ladybug概念計畫的發展、理念、網站設計巧思、使用方法,以及李君慈從Ladybug成立以來的心路歷程。

網站最重要的部分則是電腦桌面的「資料夾」。所有看到網站的女性設計師都可以「投稿」自己的姓名、信箱、個人作品網站連結,稿件通過Ladybug內部檢查,確認沒有病毒等問題後,便會新增成為一個資料夾。每一個資料夾都代表一位女性設計師,整個網站就像臺灣女性設計師的聯合展覽。網站使用者可以點選資料夾,來認識不同女性設計師的作品。若業主需要找尋設計師,也可以觀看設計師的作品、風格,取得合作聯繫方式,拓展女性設計師被看見的機會。

▲  2021 Ladybug online desktop網站畫面。(圖片來源/陳亭佑截,Ladybug授權)

設計科技雙劍合璧 發揮巨大影響力

不同於2019年的線下展覽,2021 Ladybug online desktop結合設計與科技,發揮網站無遠弗屆、不受時間與空間限制的特點,有效串聯臺灣女性設計師,讓女性設計師處境的議題吸引更多人關注,也讓女性設計師在互相欣賞作品的同時,了解自己在設計產業中並不是孤軍奮戰。此外,該網站也是業主與設計師的媒合平臺,改善女性在設計產業中的工作狀況。

設計與科技的結合總能發揮超乎想像的力量,進一步影響議題發展。期望往後能有更多設計師運用多元形式的科技設計作品,為女性議題發聲,打造性別友善的環境。

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Restart -《 2973 · 愛就起身 》

刊出日期:2021/11/17|文字:林婷美|責任編輯:鍾思綺
全文共2520字,閱讀大約5分鐘的時間

此篇長圖文傳達了真誠的內容和溫暖的文字,同時展現使用傳播科技(文字、語音、影像以及多媒體溝通)的不同之處,帶您了解長時間離家在國外的大學生,如何在疫情下維繫與家人之間的遠距關係。並從獨立在外的生活中,發現自己日常習慣的改變,以及追求理想的道路上,因忙碌而忽略家人產生的自我責備,但在遠距中學會了嘗試與家人換位思考;身在不同時空背景下,如何關心對方施打疫苗後的健康狀況。最後鼓勵遊子們在這疫情的艱難時期,繼續努力為愛而行,把握人生的當下。

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「鬱」教於樂   遊戲科技與憂鬱症議題的碰撞

刊出日期:2021/11/10|文字:葉筱君|責任編輯:陳亭佑
全文共2525字,閱讀大約需要5分鐘

你身邊有憂鬱症的朋友嗎?當他們向你訴苦時,你又是如何回應他們的呢?近年來全球憂鬱症患者人數越來越多,以正確的觀念看待憂鬱症及陪伴憂鬱症患者儼然已成為現代社會重要的課題之一。《最後一個晚安》、《越鬱》等團隊透過數位遊戲設計,讓大眾在輕鬆的過程中一步步學習陪伴、幫助憂鬱病患,破除對患者的歧視,化解誤解。


▲  憂鬱低落情緒。(圖片來源 / Pexels

憂鬱浪潮來襲

今年三月,知名YouTuber阿滴公開表示自己過去一年罹患憂鬱症,好轉後透過影片闡述自己在憂鬱之路的掙扎及心路歷程,引發PTT與Dcard等各大網路論壇討論。

究竟什麼是憂鬱症?根據社團法人臺灣憂鬱症防治協會的定義,「鬱悶的情緒過為嚴重,持續的時間過久,而無法拉回、失去控制,就要小心可能是憂鬱症的可能。」也就是說,偶爾的情緒不佳、心情低落是「憂鬱」的表現,但若發現自己的情緒低落狀態過久、提不起對事物的興趣,甚至食慾不振、失眠、容易疲憊、產生結束生命的念頭等等,都可能是罹患憂鬱症的徵兆。

世界衛生組織數據顯示憂鬱症患者人口在全球達2.8億,大約占世界人口總數的4%。而臺灣衛生福利部的調查則推估,臺灣約有200萬人患有憂鬱症,占臺灣總人口的8.9%,也就是約每11人就有1人患有憂鬱症。憂鬱症患者很可能就在你我身邊,因此我們不僅要認識憂鬱症,更要了解如何陪伴憂鬱症患者。

不過,憂鬱症議題日漸嚴重,憂鬱症患者卻仍被貼上污名的標籤。曾有知名主持人稱「憂鬱症患者就是不知足」,引起軒然大波。精神科醫師林奕萱在臉書針對此番言論寫道:「以一句『不知足』直指憂鬱症的病因,對於詳細了解病史的醫療人員,是非常不公平的;對那些積極認真、想了解自己病情、了解如何對抗疾病、勇敢走在復原之路上的所有憂鬱病患來說,更是不公平。」若是帶著缺乏同理心的偏見隨意評論憂鬱症,會間接使病患及醫護療人員承受更沉痛的打擊。

▲  民國107年臺灣憂鬱症患者的就醫人數。(圖片來源 / 社團法人臺灣憂鬱症防治協會

與《最後一個晚安》一起療「鬱」

許多臺灣的團隊結合科技與設計,試圖透過遊戲化解陪伴者對憂鬱症的歧視與誤解,使陪伴者習得正確的相伴方式及憂鬱症資訊。《最後一個晚安》是一個透過「對話選擇」推動劇情發展的遊戲。遊戲內容描述女大學生何樂為了幫助餐廳老闆找回不願回家的貓咪,而與貓咪對話,並利用「情緒探測器」判定所選擇的對話是否有助於平復貓咪的心情,探究貓咪不肯回家真正的原因。遊戲將憂鬱病患轉化為白貓,減少玩家對病患的距離感。面對白貓提出的不同問題,玩家可以從三個選項中挑選語句或行動。若選擇正確,「情緒探測器」的心情值就會呈現綠色笑臉,表示玩家正在用合適的方式傾聽貓咪的心聲;反之則會呈現紅色哭臉,代表玩家選擇了錯誤的回應方式,使得貓咪的情緒低落,沒有成功了解貓咪的感受。除此之外,遊戲中還有設計溫馨小提示,當玩家糾結於選項之間,只要按下小提示便能得到最佳選項,讓白貓的心情漸漸好轉。遊戲最後會根據玩家的抉擇揭開不同的結局。

有別於以往傳統的憂鬱症議題文宣或演講宣導,《最後一個晚安》以「沉浸式體驗」設計遊戲,提高玩家的「共感」程度,讓玩家與遊戲角色產生連結,甚至將自我意識代入扮演的角色裡,進而對遊戲內容印象深刻,了解憂鬱症。

透過一次次對話選擇,玩家可以從中同理憂鬱症患者,練習與病患互動,進而貼近病患的內心,有效表達自己的關懷,讓病患的病情好轉。目前遊戲還在開發階段,設計團隊僅釋出DEMO版本。期待完整版能提供大眾更豐富的遊戲體驗,使大眾從遊戲中學習陪伴的技巧!

▲  《最後一個晚安》DEMO遊戲過程。(照片來源 / 截圖自《最後一個晚安》DEMO遊戲)

換位思考    和優優一同《越鬱》

《越鬱》是2019年國立臺中科技大學多媒體設計系學生的畢業製作作品,遊戲目的也是希望讓大眾透過遊戲來同理憂鬱症患者。遊戲劇情描述女主角優優幫助同學作弊後,同學間謠傳優優未被記過是因為優優爸爸是學校教官,同儕們的冷言冷語,讓優優陷入憂鬱。遊戲玩家可以操控女主角的行動,例如試著選擇對憂鬱有益的飲食或是畫畫來幫助她遠離憂鬱症;也可以扮演女主角的朋友,與優優對話來聆聽她的想法,幫助優優找到情緒的出口。在遊戲的結尾,不同的選擇會影響優優最後如何面對憂鬱症。

遊戲中的情節十分貼近現實生活。例如與優優對話時,當玩家選擇「越到這種時候越要堅強」、「沒那麼嚴重吧?你不要一直這樣想」等回應時,會使優優的情緒更加低落,甚至讓優優認為根本不能理解她的難處。而這些對話在現實狀況中,也極有可能成為多數人面對憂鬱病患時,不小心脫口而出的傷人言語。透過遊戲選擇與結果,促使玩家自我反省,思考自己過去試著安慰他人時,是否也曾經說過類似的話,反而傷害了別人?

從《越鬱》的Google Play遊戲評價來看,許多玩家都表示《越鬱》確實成功引起共鳴,無論玩家本身是否為憂鬱症患者,都能感同身受主角的遭遇。甚至有玩家表示,因為沉浸式劇情帶給他的感受過於真實,使他不禁落淚,反思自己對憂鬱症的理解。雖然遊戲難免有些缺失,例如遊玩過程卡頓、劇情偏短、UX待改進等等,但仍不減《越鬱》的遊戲魅力,拿下近乎滿分的亮眼成績。

《越鬱》藉由帶領玩家「換位思考」來認識憂鬱症。遊戲過程中,玩家不僅能了解憂鬱症患者身心變化,同時也能自我反思,懂得如何成為一位合格的陪伴者。開發團隊透過遊戲設計,強化大眾對憂鬱症患者的正確認知,為消除憂鬱症汙名化盡一份心力。

▲  《越鬱》遊戲主視覺。(圖片來源 / 越鬱臉書粉絲專頁

展望未來    憂鬱科技的設計藍圖

除了《最後一個晚安》與《越鬱》,臺灣還有許多設計團隊運用科技,改善憂鬱症相關問題。例如耕莘醫院與輔仁大學攜手開發VR遊戲《開心泡泡》,透過虛擬實境的技術帶領憂鬱症患者練習人際相處,模擬真實環境,解開患者封閉的內心。科技發展是人類文明的大躍進,但誰能知道在未來,科技又會帶給人類多少驚喜?期望在往後發展高科技的同時,我們也能以嶄新的視野,回頭來關懷社會,用新科技結合設計,解決潛在的社會危機,開一帖社會議題的最佳解方!

▲  VR遊戲示意圖。(圖片來源 /  Pexels
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【影音喀】地獄系tik toker降臨?阿用如何讓厭世代笑笑沒煩惱

刊出日期:2021/11/10|影音:莊亦軒|責任編輯:鄭兆鈞

提到厭世代,許多人大概馬上聯想到無力感、人生好難等負面形容,本組也有專題報導讓現在年輕人出現厭世的低薪、高房價等背景因素。 了解何謂厭世代之後,可能有人會有疑問,是不是所有的人都沉浸在這麼消極的低氣壓中呢,答案是否定的!

有些人拍攝搞笑影片讓厭世的大家下班後能夠有舒壓的小確幸時光,本周就邀請到在抖音平台上擁有11.8萬粉絲、ig追蹤數1.8萬人的地獄系學生網紅 —— 阿用,來聊聊關於他拍攝抖音的源起,以及他對於利用傳播科技在所謂厭世代中如何開拓自己的道路,以及她對於所謂厭世代的看法吧!


▲  訪談影片,介紹厭世代創作者代表阿用。(影片來源 /莊亦軒製)
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【調查喀】獎牌得主母校 輔大學生看東奧

刊出日期:2021/11/17|記者:徐愷均、林姵君、盧鈺珊|責任編輯:徐愷均
全文共1924字,閱讀大約需要4分鐘

《社群分享和網媒報導與體育發展》一文中,可以瞭解到大眾關注之於體育發展的重要性。那麼,你有想過為何那麼多人關注了今年的奧運嗎?在什麼情況下能夠促進身為大眾的我們對於體育的關注?面對那麼多形形色色、各式各樣的資訊,我們又為何會轉發體育相關資訊?究竟是如何產生了轉發與討論的動機呢?

東京奧運,輔大學生這樣看

今年東京奧運,臺灣選手在賽場上的表現相當出色,獲得了12面獎牌的耀眼成績,其中舉重選手郭婞淳、桌球選手林昀儒、桌球選手鄭怡靜、拳擊選手黃筱雯,四位獎牌得主皆是私立輔仁大學畢業校友或在學生。本次街訪就造訪了這個有著多位獎牌得主校友的輔仁大學。

或許是因為今年夏天疫情升溫,也有可能是因為天氣太熱,輔仁大學的受訪學生中,百分之七十五的受訪者表示,因為都待在家裡,再加上本屆奧運臺灣選手表現相當亮眼,打響了選手們的知名度,相較於以往有了更多的時間、動力和精力去關注今年的奧運,此外,也有人提到,因為有很多選手都是輔大畢業的,為此而特別關注今年奧運。

在眾多優秀的選手中,受訪者們對於羽球選手戴資穎、桌球選手林昀儒、舉重選手郭婞淳有較多的關心。因為戴資穎是球后,本身名氣就高,又有著與知名度相配的實力,在今年奧運的比賽場場精彩,與泰國選手依瑟儂那一戰,更是讓人在刺激的同時感受到了感動,可以說是場淚水與汗水同存的比賽;林昀儒與郭婞淳也是都有著相當出色的實力,不管是林昀儒最後幾場單打的比賽,還是郭婞淳不斷努力打破自身紀錄,乃至打破了奧運紀錄,都非常有看點,其中更有人表示,因為郭婞淳是輔大畢業的,令人感到與有榮焉!

從輔大受訪學生的說法看來,外在環境如疫情爆發,讓大家待在家中的時間增加,恰逢東京奧運在此時舉辦,於是對奧運的關注度就提高了。此外,選手的個人背景如學校,與閱聽人自身關聯程度愈高,愈會引起閱聽人的關心。

網路貼文,輔大學生這樣做

對於今年奧運開始後,社群網路上如雨後春筍般出現的眾多貼文,有受訪者提到,戴資穎發布的她與泰國選手依瑟儂的手繪圖令人難忘,這種賽場上是敵人,賽場外是朋友,亦敵亦友的友情令人感動。其他選手賽後發布的感謝文、感想文亦是令人印象深刻。那麼,對於這些貼文,受訪者們都做出了什麼回饋呢?

大部分的受訪者都有在Instagram上發布限時動態,多是以轉發選手或總統祝賀的貼文為主,轉發的動機包含對該運動特別有共鳴,例如受訪者中有位輔大體育系田徑七項全能的女學生表示,她會轉發與田徑相關的資訊,因為看得懂比賽也與她自身的相關性較高,另外也有人是為了較知名的選手得牌感到高興而轉發。

由此可知,貼文內容與自身關聯程度、選手知名度以及選手表現都會促進閱聽人產生轉發與討論的行為動機。

選手社群,輔大學生這樣想

《媒體與社群下的體育網紅化》一文中提到,運動選手近年來在社群網路上相當活躍,代言和業配的情況亦是十分熱絡。對此現象,閱聽人是否有所察覺呢?受訪者們一致認為上述現象確實存在且明顯,並舉例了戴資穎的種種代言和業配作為說明,但受訪者們也提到,除了廣告代言之外,選手們也時常在Instagram上分享自己的生活和比賽近況。

可知受訪者們對於運動選手們在社交網路上的活動有一定的關注,那關注一個運動選手的原因為何?受訪者們表示,選手的體育表現會是影響他們關注該名選手與否的主要因素,可見選手的表現仍是促成大眾關注的重要條件,正如《社群分享和網媒報導與體育發展》中所說的,選手表現與大眾關注之間,有著明顯的相互影響關係。

費解現象,大家一起來思考

綜上所述,要促進大眾對於體育的關注,首先必須要在賽季,就如今年有體育界的盛事東京奧運舉辦,又剛好大眾因為疫情不得不待在家中,就有了時間可以去觀看體育賽事,瞭解選手們在賽場上的表現,因此增加了對於選手的關心,進而將這種關注推及至對整個體育界的關注。至於閱聽人如何產生轉發、討論的動機,除了選手知名度與表現外,貼文內容與自身關聯程度,還有周圍朋友的轉發行為與討論等原因,也就是說,該則訊息在閱聽人眼中曝光次數愈多,愈會激發閱聽人產生轉發與討論的動機、行為。

透過此次街訪,除了瞭解輔大學生對今年奧運的看法、轉發社群網路貼文的意義和動機之外,亦發現了一個令人費解的現象:為何同是獎牌得主又是輔大學生,同樣表現傑出、屢破紀錄,桌球選手鄭怡靜和拳擊選手黃筱雯在街訪的過程中卻未曾被提及?難道是剛好受訪者們對兩位選手的關注較少?還是媒體報導量與社群討論度較低?也許這是個值得去思考的問題。

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網媒報導和社群分享與體育發展

刊出日期:2021/11/10|文字:盧鈺珊、徐愷均、林姵君|責任編輯:盧鈺珊
全文共3407字,閱讀大約需要7分鐘

2021年東京奧運開始之後,你是否曾在自己的社交平台上發表與奧運相關的訊息或關注運動選手?你有沒有注意到那時候有很多人在自己的社交網路上稱讚某位選手,或是為某場賽事加油?當時整個社交網路上充斥著與體育相關的資訊,網路媒體大肆報導奧運及體育相關內容,但,你知道你的關注和討論,可能促進臺灣體育發展嗎?

▲  關注和討論可能促進體育發展。(圖片來源/Pexels

曝光度與討論聲量是什麼?

2021年夏天,不論在網路媒體還是社群媒體上,運動選手與體育相關的報導內容和討論都增加了,由東京奧運帶起的體育熱潮,就和當時的天氣一樣,熱度高居不下,體育以及運動選手的曝光度和討論聲量達到高峰。這些曝光度和討論聲量分別代表什麼?這兩者對於體育的發展又會造成什麼影響?

曝光度簡單地說就是指訊息暴露在受眾視野中的頻率,討論聲量則是指網路上對某議題或訊息的討論程度。究竟奧運開始之後,網路報導及社群媒體上都在討論什麼樣的內容呢?

東奧在網路社群與媒體間的互動

▲  臉書「奧運、東京奧運、東奧」三大關鍵字討論度表格。(圖片來源/盧鈺珊製)

本次透過《Qsearch》追蹤奧運前後兩個月(2021年4月1日至2021年9月30日),有關「奧運、東京奧運與東奧」的 Facebook 網路聲量,分析綜合文章數量、貼文心情數、按讚數、留言數與分享數,可以發現「奧運」一詞為討論度與互動率最高的關鍵字,故以下圖表將以奧運為出發點做後續的分析。

▲  臉書「奧運、東京奧運、東奧」三大關鍵字頻率分布折線圖。(圖片來源/盧鈺珊製)

而以上的趨勢圖為奧運、東京奧運、東奧三大關鍵字在今年奧運前後兩個月於 Facebook 的貼文總數分析,其中,可以發現兩個高點,首先是2021年7月21日臺灣舉重選手郭婞淳摘下本屆奧運首面金牌,除了本人親自發文之外,還有總統與各大體育台、新聞台祝賀,總共有多達12678篇貼文;第二是2021年8月01日世界球后戴資穎摘下奧運羽球女單銀牌,為臺灣羽球女單史上的最佳成績,此外,體操選手李智凱與高爾夫球選手潘政琮也為台灣摘下該項目的首面獎牌,總共多達12325篇貼文。


另外,除了各大體育台、新聞台與政治人物之外,許多其他領域的社交媒體影響力人物與網紅也紛紛發布相關貼文,舉2021年7月21日為例,美籍韓裔的知名男歌手李玖哲,於郭婞淳得牌當下立即發布合照與一句話的貼文,便獲高達15,215.3的互動率,為當日互動率排名的第六名,與郭婞淳本人、總統與許多奧運選手並列。再舉2021年8月01日為例,知名網紅波特王 Potter King 僅發表短短七行的純文字貼文,獲得了13156.7的互動率;受封「國師」的唐綺陽同樣也發布簡短的圖文貼文,獲得了12731.7的互動率,以上兩者的貼文更列入當日前二十大互動率排名貼文,與柯文哲、愛爾達體育家族並列。在各種不同領域有影響力的人士紛紛在社群網路上發表體育相關內容貼文,更是因此提高了體育資訊的曝光。

▲  臉書「奧運」相關貼文關鍵字文字雲。(圖片來源/盧鈺珊製)

在2021年4月1日至2021年9月30日在臉書的關鍵字分析中,可以在文字雲中了解社群軟體在奧運前後兩個月不同的討論熱度。從中發現,除了奧運與東京奧運之外,金牌、獎牌、銀牌擁有第二高的討論程度,郭婞淳、戴資穎、楊勇緯、王齊麟與李洋等也有很高的佔比,彰顯我國對於得牌的欣喜與熱情。

▲  Ettoday一年內東奧相關文章分類。(圖片來源/徐愷均製)

最後,同樣用關鍵字「奧運、東京奧運、東奧」進行報導搜尋,並從媒體報導的分類數量進行分析。從上圖圖表中,以台灣最大流量網路媒體平台Ettoday為基準,分析出近一年內與關鍵字相關的文章在平台上的分類分布,除了體育的分類高達5791則之外,國際、政治、生活、影劇、財經以及時尚的分類總和也有將近2500則報導之多,可以略顯示出東京奧運對於運動之外的領域觸及廣泛。而在生活與影劇分類中的報導內容更是集中於選手的生活圈與其外型,這些奧運及選手相關的周邊信息產生了一定的流量,可以從中與社群網路的關注焦點產生一定的呼應。其中,體育與生活分類當中更是有多篇轉發YouTuber與東奧相關影片的報導文章,也能顯示出新世代網路自營者與媒體流量之間緊密的關係。

運動周邊信息的關注度提高固然對商業與運動界發展有益,但資訊膨脹的狀態下是否會產生任何副作用呢?

曝光與討論增加是好事?當心適得其反!

曾任奧運中華男足球隊總教練的國立陽明交通大學體育教授張生平認為,媒體報導、大眾關注討論確實會影響運動項目的發展。以足球為例,大約三十年前足球就已經是全世界最風行的運動,當年的臺灣足球因為沒有機會進世界盃足球賽比賽,因此當時媒體在世足開始前兩三個禮拜才開始關注相關消息,相對於國際媒體對足球項目的關注度較低,雖然近年來有所提升,但最近2022世足賽亞洲區32強的內賽相當競爭,其他亞洲國家的媒體早已開始關注,臺灣媒體至今仍還沒開始關注,相較之下對於足球發展可能就無法提供幫助。

此外,張生平表示,若要促進一個運動項目的發展,最適切有效的方法是有一個具代表性的明星球員,藉由媒體報導宣傳球員本身的運動表現或外型條件,先引起大眾對於明星球員的關注及討論,獲得企業贊助的訓練資源,進而提高訓練質量,以爭取在賽場上有更亮眼的表現。

然而,張生平也說,臺灣足球要培養明星球員並不容易,除了需要一定的機運外,因為足球是團體運動,要獲得個人身價或名氣相較於單人運動更加困難。

另外,明星球員必須擁有優良形象。如最近中華足球隊到泰國比賽時有相當多的負面新聞,球員賽前違紀飲酒,臨時撤換主力球員,總教練因此遭停權等爭議,且如今網路媒體興盛,接收事件的方式已經不再限於定時坐在電視機前守著新聞報導,透過網路媒體的報導,事件的發酵速度和傳播範圍更快、更廣泛,「所以靠媒體發展是好的,但對相關要求就需要嚴格,像這次事件就對臺灣足球發展造成了相當大的傷害。」張生平說。

如此看來,曝光度及討論聲量並非只要提高就能對體育發展有益,只有好的曝光與討論才能有效促進體育發展,否則只會適得其反。

▲  張生平接受採訪畫面。(圖片來源/盧鈺珊攝)

大眾關注 x 企業贊助 x 選手表現,環環相扣的循環關係

若要培養出優秀的運動選手,好的資源支持是必不可少的,而資源需要的是經費支撐,在臺灣,即便是國家代表隊的運動選手也無法獲得很好的待遇和資源,像美國的贊助商與經濟資源較多,所以即使沒有國家資源支持也能穩定發展,而臺灣的運動選手則無,除了仰賴贊助商或廣告收入之外,就只能依靠自己的金錢去支撐比賽生涯,因此企業的資助就顯得十分重要。

優質的曝光度及討論聲量提升,可以讓大眾對體育的關注度和討論度增加,進而引起企業的注意和資助,並提高政府對體育發展的重視。如此一來,選手們將有機會可以獲得更好的資源,人力資源如教練、物理治療師、營養師等,設備資源如訓練場地、裝備器材等,選手們有了優質資源,較可能在比賽中獲得佳績。 

這就像是一個環環相扣的循環過程,大眾關注、企業贊助、選手表現,這三個環節缺一不可,缺少了任何一環,循環就將中斷,而網路媒體報導(曝光度)與社群網路分享(討論聲量)就是用以連接這些環節之間的橋樑,將上一個環節的信號傳達至下一個環節。也就是說,大眾關注、企業贊助、選手表現這三者以媒體報導及社群分享作為途徑傳遞相互影響。所以,請不要吝嗇你對於體育的討論和關注,每一則討論、每一個關注,都將可能成為促進臺灣體育發展的助力!

▲  大眾關注、企業贊助、選手表現三者關係環環相扣、缺一不可。(圖片來源/林姵君製)

本分析報告使用《Qsearch》,針對指定議題進行文本分析

觀測期間:2021/04/01~2021/09/30
觀測來源:Facebook

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媽祖,你今嘛在叨位?文化保存結合科技轉型

刊出日期:2021/11/17|文字:翁健棋|責任編輯:韓松庭
全文共4245字,閱讀大約需要9分鐘

你有聽過「三月瘋媽祖」嗎?你有想過傳播科技與進香文化結合,能迸出什麼樣的火花嗎?

本系列專題談及社會議題與手機應用程式相結合,實踐轉型之形式,而本刊將鎖定「文化保存」為核心議題,以結合白沙屯媽祖進香文化特色設計,曾在活動期間於手機雙平台榮登熱門應用程式排行冠軍,累積下載人次突破數十萬的「白沙屯媽祖 GPS 即時定位 App」為例。透過深入訪談 iOS 端程式開發者吳政賢先生,了解文化保存議題於傳播科技使用下,所尋得之轉型新解方與其利弊和困境。


▲  白沙屯媽祖進香文化存續多年,吸引眾多信徒自願跟隨。(圖片來源 / 翁財煌攝)

導言

正式進入主要內容前,本刊簡單針對內文中兩大核心要角「文化保存」和「白沙屯媽祖進香活動」進行簡單的概念和摘要整理;並以圖文搭配,簡介「白沙屯媽祖 GPS 即時定位 App 」之程式功能和特色,協助讀者由淺入深,循序漸進深入議題核心。

 

談・文化和文化保存

「你是誰?」、「你來自哪裡?」面對如此簡單的日常對話用語,多數人聽聞後,張口回應好似反射動作般,答句僅需片刻便可生成。人們之所以能在初次見面透過幾個短句辨別「是否為我族類」,其原因就在於「文化」概念的存在。透過制式化的論述定義,文化,乃民族和族群自我認同之體現,在人類社會中有著極為重要的歸屬功能。簡而言之,文化便是某一群體「生活」的方式。

文化保存之所以重要,乃因文化如同族群的「根」,是認同和歸屬需求的源頭。聯合國教科文組織在《世界文化多樣性宣言》中便有提到,文化多樣性對於人類的重要性不亞於物種多樣性,在強勢文化超越時空限制傳遞使得文化漸趨一制性的同時,對於各族群之多元文化保存已刻不容緩。

 

談・白沙屯媽祖進香活動

主導白沙屯媽祖進香活動的廟宇為白沙屯拱天宮,位於苗栗縣通霄鎮,供奉主神為天上聖母——媽祖。廟方每年會徒步前往北港朝天宮進香,起源已不可考,原先以「取得香火」補充靈力保佑在地聚落為目的,然因其進香路線、時間不固定等「隨神意」特色,加上信徒傳頌之靈驗事蹟,吸引大批非本地信眾自願跟隨,成為一年一度的宗教盛事。該活動更於 2010 年,被行政院文建會(現文化部)指定為國家級無形文化資產。本刊於書寫前曾發放問卷進行前測,結果顯示,超過七成的受測者曾經聽聞白沙屯媽祖進香活動,說明該系列文化活動本身具備一定的關注度,以此彰顯其重要性不容小覷。

▲  前測問卷結果顯示,超過七成的受測者曾聽聞白沙屯媽祖進香活動。(圖片來源 / 擷取自問卷結果)

白沙屯媽祖 GPS 即時定位 App

由於白沙屯媽祖「隨神意」的進香特色,應用程式主打的功能即為 GPS 即時定位,能準確定位媽祖位置資訊。同時提供歷史路徑、信徒分佈熱點多種圖層顯示,以及能即時分享共乘、沐浴住宿等訊息和影音內容的聊天室功能。結合定位技術、程式開發與傳播科技,為信徒和活動參與者建立即時獲取和分享資訊的整合平台。

▲  白沙屯媽祖 GPS 即時定位應用程式。(圖片來源 / 擷取自 App Store)

談.應用程式開發歷程

「先寫別人會寫而不想寫的程式,以後才可以寫別人想寫而寫不出來的程式。」

程式開發者吳政賢出身雲林北港,北港作為舊時南北兩地水陸交通的樞紐,進而發展為人口集中地,宗教信仰頗為繁盛。因地緣因素,身為道地「北港囝仔」的吳政賢自幼便深受地方宗教文化薰陶,在多次參與廟會、進香等鄉土活動的過程中,對其產生正向的憧憬,並期許自身於未來能以「有自我特色」的形式參與其中。

於大學主修主修資訊工程後,幼時的理想激發吳政賢實踐所學於鄉土文化範疇,以成為「愛寫程式又愛鄉土藝術活動的工程師」為目標,持續開發出「白沙屯媽祖南下進香 GPS 系統」、「大庄媽 GPS 系統」、「北港迎媽祖活動網站」等作品,同時不斷精進自身的技術,於成品改良過程做中學。以本刊主題「白沙屯媽祖 GPS 即時定位」專案(下稱「本刊實例」)來說,自原先較為簡單的網頁形式到應用程式的轉變過程便是很好的例證。

談到應用程式開發歷程,吳政賢言明此專案技術本質並不困難,透過 Google map 搭配介面設計便能架構出基本雛形,各式功能亦非最初便有所規劃,透過歷年專案報告檢討的形式,滾動式新增聊天室、資訊共享、影音播放等功能,突破原先「單純提供媽祖位置資訊」框架,給予使用者最好的操作體驗。活動期間獲得 App Store 和 Google Play 雙平台下載冠軍殊榮,即是對吳政賢自身「漸進式完美主義」最好的肯定。

 

 iOS 端程式開發者吳政賢正在參與文化活動(圖片來源 / 吳政賢提供)

談.文化保存與科技轉型

文化,為誰而存?為何而存?

上文簡單提及了文化保存議題的重要性,然而本刊認為不應單就該議題「重要與否」面向進行討論。文化保存,保存文化,實踐保存之人應為何者?又有誰有義務負起該責任?這些都是在高呼「文化保存」口號前應辨明的問題意識,才能避免落入「不為誰而保存的文化」之邏輯陷阱,徒具形式炒作議題呼籲其重要性,實則不知所云。

於訪談過程中,具備程式開發者和文化活動參與者雙重身分的吳政賢提及「信徒結構轉變」的概念。深入剖析白沙屯媽祖進香活動之目的性。最初進香活動僅以取得香火,為神祇補充靈力並保佑在地聚落為目的,然而伴隨「現時移動信仰圈」的出現,進香活動不再單以白沙屯人為主要參與者,擴及各縣市的信眾分佈亦改變白沙屯媽祖最初的信仰結構。

現時移動信仰圈:

「是以白沙屯媽祖信仰為中心,有信徒組成的網絡組織,信徒的分佈超越地域性社區的範圍,依循著進香路線的推進,呈現不規則性帶狀的宗教領域,無階級性的信徒參與集體性宗教信仰活動;該信仰圈存續期間,於每年特定進香時間、空間自然形成,進香結束時,潛伏隱形。」(安財福,2017,p.153)¹ 

信徒結構自原先的白沙屯在地居民擴張至全體信眾,伴隨進香意義的改變,意謂著「文化保存」主客體的變動,若政府或非政府組織欲著手規劃實質保存方法時無此意識,將可能陷入受眾鎖定錯誤、保存目標失焦等困境。以白沙屯媽祖進香活動為例,若保存出發點為最原始的「庇佑當地」為目的之進香活動和其意涵,那談及「提升參與信眾人數」為導向之保存方法皆為牛頭不對馬嘴,形同射箭完全脫靶,打擊錯誤。反之,在上述「保存最原始的進香活動和其意涵」前提下,若規劃類似「活動期間,白沙屯學區彈性休假,供學童實質參與文化活動。」之政策,使在地學童親身體驗身處文化的溫度和呈現形式,應更能落實進香文化原始存在意義與傳承功能。由此可顯現文化保存議題辨明主客體關係的重要性。

▲  白沙屯媽祖進香途經之處產生移動信仰圈,圖為派出所員警虔誠跪求媽祖駐駕。(圖片來源 / 翁財煌攝)

文化無感,比你我想的閣較可怕

本刊實例於初期網站形式階段便將目標使用者鎖定於全體信眾,以宏觀的角度審視白沙屯媽祖進香活動,希望能結合定位系統,到後期應用程式的資訊共享功能,為廣義的(不單侷限於在地居民)進香活動盡一份心力,落實無形文化資產保存。儘管努力與成效眾人有目共睹,開發者吳政賢仍點出「文化與新世代脫鉤」的隱憂,年輕世代並非討厭現存文化,而是「沒有感情」。對於環繞周身,甚至身處其中的文化沒有厭惡,單純無感,這便產生了對於自身的認同問題,「『我是誰?我在哪?』」的問題思考可能由哏圖轉為現實。

「介紹自己從何而來」的系列問題於跨國交流時頗為常見,儘管生長於同一片土地,對於自身「根」的意識卻存在極大的認知差異。在全球化浪潮下,狹義的在地性(如白沙屯地區居民)到廣義的在地性(同為台灣島上居民)所存之特色文化要如何應對值得深思;同時,在快速變遷的當代,傳統文化形式面臨的不單僅有保存問題,如何在轉型過程中重獲「認同」亦是十分重要的。吳政賢舉了進香過程中,年輕新血組成團隊自發性清理路面之例子,自發性參與並貢獻心力的動機來自內在,無須利益驅使、權勢威逼,佐證「意義」與「認同」乃實踐文化保存的核心要素。回歸本刊實例,即時定位應用程式之構想,不正是開發者吳政賢自身對鄉土文化「認同」之實踐,由想法促成行動,行動實踐保存。以此論證再次證明文化保存於精神、意識層次之概念建構重要性。

▲  我是誰?我在哪?由哏圖轉為現實示意圖(圖片來源 / 翁健棋再製)

忍術・轉型開源節流之術

正式進入文化保存議題於傳播科技使用下,所尋得之轉型解方討論前,先來談談,有種堅持,叫非營利模式。非營利,乃吳政賢開發「白沙屯媽祖 GPS 即時定位 App 」時的初衷之一,整個設計團隊亦謹遵此一初衷至今,從未破例違反。談及非營利模式的堅持,吳政賢於訪談中帶出「利益介入」可能導致的顯隱性問題。對於下載量突破數十萬之應用程式來說,尋找廣告贊助商其實不難,自發性與設計團隊聯絡,表達願意捐助必要資金用於系統維護、設備擴增之私部門也不在少數。儘管團隊目前設備經費皆由成員共同分擔,客觀事實上確實有贊助需求,吳政賢仍決定婉拒眾信眾之好意。一方面考量到一但利益介入,應用程式將由「作品」轉為「產品」,以人為本,互助互惠的進香文化內涵將有所轉變,轉而由利益衡量其價值,喪失甚至扭曲原先無價之設計理念。

單就本刊核心議題,下對上的保存模式相對採「文化觀光」推廣形式之公部門,更能實踐「文化保存」的實質內涵,然而「資金不足」正是多數非營利組織共同面臨的經營考驗。若以利益介入將直接或間接影響初衷和成效為前提,此時組織應思考如何「開源節流」方能確保組織長期營運。於資金和資源的「節流」層面,轉型便在其中扮演關鍵角色,以本刊「白沙屯媽祖 GPS 即時定位 App 」為例,若將 GPS 定位技術的應用、即時資訊共享聊天室之架設、影音分享支援平台各功能轉為人力執行,其人力需求超乎想像,儘管義務參加者無須支付薪資,仍有可能出現人力資源短缺等問題。換個角度來說,整個應用程式的設計便是文化保存形式的轉型體現。吳政賢以所學技術,開發出此款具備白沙屯媽祖進香文化特色的手機應用程式,達成「消耗最少資源,作最大效度利用」目標,實踐文化保存,為長久以來受「資源不足」問題所苦的各組織提供解方。

論及資源之「開源」層面,本刊認為若結合上文提及「精神層面」對於文化保存之認同概念建構,搭配傳播科技轉型,如本刊實例——吳政賢的開發成果,使文化保存議題更加貼近生活,以 App 的形式與人互動;不再單純將其視為遠大目標般紙上談兵,而是以轉型成果實踐「人為文化之本」之核心構想。在吸引更多新血加入對該文化「認同」行列的同時,創造正向的資源供給與回饋循環。

▲  GPS 定位、即時資訊共享聊天室、影音分享支援等各功能,縮減人力資源消耗(圖片來源 / 吳政賢提供)

結語

本刊核心問題意識在於探究「結合傳播科技轉型」是否為文化保存議題可行解方,其中又有何利弊。深入剖析「白沙屯媽祖 GPS 即時定位 App 」此一實例,搭配與程式開發者吳政賢之訪談結果可以發現,思索文化保存議題前應先辨明保存目標之主客體關係,以及「由內而外」認同驅使行動的重要性;再進一步思索結合傳播科技轉型之具體方式,方能避免陷入目標錯誤之窘境和徒具形式之困境。

聚焦於傳播科技之技術應用,其所帶來的便利性與正面效益是無可否認的,特別對於資金與資源皆有所缺乏的組織來說。以本刊甚至擴及本系列專題實例為例,手機應用程式的開發不單為組織有效解決資源有限問題,甚至進一步為使用者帶來即時和統合之功能服務,吸引其與個別核心議題有所接觸,甚至選擇參與其中。

綜合上述,本刊對於「傳播科技應用是否為文化保存議題轉型新解方」一問給予肯定答案。若能實踐吳政賢所提及「文化保存議題思考兩步驟」——辨識保存目標主客體關係與知悉認同概念建構重要性,再與相性合適之傳播科技應用作結合,相信對於文化保存議題定有所助力。

不妨將文化比作一個故事,結合傳播科技,它將廣為流傳。

 

¹  安財福(2017)。白沙屯媽祖徒步進香之變遷。國立臺南大學台灣文化研究所,臺南市。
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【影音喀】減塑議題新解方?奉茶文化與現代科技的絕妙結合

刊出日期:2021/11/10|影音:韓松庭|責任編輯:翁健棋

你有遇過想找地方裝水卻求路無門,最後只能到便利商店或手搖飲店買飲料的窘境嗎?飲料雖然好喝,但實際上頻繁使用一次性容器喝飲料,不僅對健康造成危害,對我們生活的環境尤其會造成負面的影響。

根據統計,台灣每一年回收的寶特瓶約有6萬9千噸,雖然塑膠瓶的回收率高達96%,但在台灣每年仍然有的1億8千萬支寶特瓶成為垃圾,污染我們的環境。

CircuPlus跳脫了大眾思考的框架,將傳統的奉茶文化與現代通訊科技結合,開發出了隨時能找到免費補水地點的應用程式「奉茶」。不僅讓有需要的民眾輕易找到免費的水來喝,也有效降低了一次性塑膠瓶使用上的浪費。

奉茶是一款結合了衛星地圖導航技術與政府資料開放的應用程式,使用者只需要打開APP,就可以找到附近提供免費飲用水的飲水點,飲水點的來源,包含了公部門、商圈店家、大型企業等。而這其中也有很多站點,是來自於熱心的民眾,透過「奉茶APP」裡的「新增站點」功能,協助新增站點。

用老祖宗的智慧,減少一次性塑膠瓶的使用,「奉茶」對於台灣減塑運動的推行有著無可估量的卓越貢獻。CircuPlus團隊也藉著「奉茶」,獲得了2020總統盃黑客松卓越團隊的榮譽。目前持續地,透過推行與奉茶應用程式連動的「奉茶行動」,成立循環社群,舉辦線上和線下的沙龍講座等方式,持續為台灣環境循環議題做出貢獻。

本期喀報將採訪CircuPlus團隊創辦人黃暐程,就讓我們一起來認識「奉茶」開發背後的精彩故事······


▲  訪談CircuPlus共同創辦人暨執行長黃暐程,了解開發「奉茶」應用程式的動機以及背後的過程,並對於有意願將科技運用在改善、解決社會議題的大學生們有些建議和指引
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【影音喀】阿用如何讓驗世代沒煩惱(下集)

刊出日期:2021/11/17|影音:|責任編輯:
提到厭世代,許多人大概馬上聯想到無力感、人生好難等負面形容,本組也有專題報導讓現在年輕人出現厭世的低薪、高房價等背景因素。 了解何謂厭世代之後,可能有人會有疑問,是不是所有的人都沉浸在這麼消極的低氣壓中呢,答案是否定的!

有些人拍攝搞笑影片讓厭世的大家下班後能夠有舒壓的小確幸時光,本周就邀請到在抖音平台上擁有11.8萬粉絲、ig追蹤數1.8萬人的地獄系學生網紅 —— 阿用,來聊聊關於他拍攝抖音的源起,以及他對於利用傳播科技在所謂厭世代中如何開拓自己的道路,以及她對於所謂厭世代的看法吧!
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